Ποιες ήσαν οι 154 ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης κατά την εποχή του Ιησού Χριστού;


 Οι Άγιοι Τόποι. Χάρτης του 1759 (“Terra Sancta sive Palæstina”).

Ποιες ήσαν οι 154 ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης κατά την εποχή του Ιησού Χριστού;

Διαβάστε τις μέχρι τούδε ανευρεθείσες 154 Ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, η οποία περιλάμβανε τα σημερινά κράτη Ισραήλ, Ιορδανία, Λίβανο και Συρία, σύμφωνα με χάρτη του κ. Κωνσταντίνου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης!.. 
Η Παλαιστίνη την εποχή του Χριστού.
Χάρτης του κ. Κωνσταντίνου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης, ο οποίος έγινε ειδικά για το έργο μας: “Ιησούς Χριστός: Ελληνισμός-Χριστιανισμός”.
ΟΙ 154 ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ
Κατωτέρω παραθέτουμε έναν αλφαβητικό πίνακα του κ. Κων/νου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης, ο οποίος εμφανίζει τις μέχρι τούδε ανευρεθείσες 154 Ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, η οποία περιλάμβανε τα σημερινά κράτη Ισραήλ, Ιορδανία, Λίβανο και Συρία.
Περιττό να πούμε ότι τις πόλεις αυτές μνημονεύουν πάρα πολλοί αρχαίοι Έλληνες, Λατίνοι και Ιουδαίοι ιστορικοί και συγγραφείς, όπως για παράδειγμα ο Ηρόδοτος, ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο Πλούταρχος, ο Παυσανίας, ο Στοβαίος, ο Βιργίλιος , ο Ιώσηπος και άλλοι.
Ο πίνακας έχει ως ακολούθως:
1. Αβέλα Βαταναίας
2. Αβίλη (Ιορδάνης)
3. Αβίλη (Φοινίκη)
4. Αγκάλη
5. Άδρα
6. Άδουρα (Ιδουμαία)
7. Άζωτος (Ashdod: Πεντάπολις Φιλισταίων)
8. Αιαλών
9. Αιλία (Eyiat)
10. Αινών (Σαμάρεια)
11. Αίρη (Πεντάπολις Φιλισταίων)
12. Άκη
13. Ακκαρών (Πεντάπολις Φιλισταίων)
14. Ακράβατα
15. Αμάθη
16. Αμαθούς (Ιουδαία)
17. Ανθηδών (πλ. Γάζα)
18. Αντιόχεια η προ Ίππου (πλ. Τιβεριάς)
19. Αντιόχεια (Γέρασα)
20. Αντιπατρίς (Ιουδαία, ΒΔ Ιόππης)
21. Απολλωνία (μετ. Ιόππης-Καισαρείας )
22. Άραδος (εκβ. Ελευθέρου /ομοσπονδία: Τύρος, Σιδών, Άραδος)
23. Άρβηλα (Γαλιλαία)
24. Αρέθουσα (Ιδουμαία)
25. Αρέθουσα (Ιουδαία)
26. Αρεόπολις (επί Αρνώνος)
27. Αρίνδηλα (Ιτουραία)
28. Άρκη (Φοιν)
29. Αρχελαϊς (Ιουδαία)
30. Αρχελαίς (μετ. Ιεριχούς-Σκυθοπόλεως / Πτολεμαίος / Δ. Ιουδαία)
31. Ασκαλών (Asguelon /ΒΔ Γάζας)
32. Άστυρα
33. Βαιταρρούς
34. Βαλανέαι (: Λευκάς)
35. Βάλδας (Φοιν.)
36. Βάσηρα (Φοιν.)
37. Βηθανία (Δεκάπολις)
38. Βερενίκη – Πέλλα
39. Βόστρα
40. Βότρυς (Φοιν Β. Βύβλος .)
41. Bουκόλων πόλις
42. Γάβα (Ιουδαία / Α. Καισάρειας )
43. Γάβαλα (Φοιν.)
44. Γάδαρα (Δεκάπολις)
45. Γάδαρα (Ιουδαία /ΝΑ Ιόππης)
46. Γάδωρα (Δεκάπολις)
47. Γάζα (Φιλιστ. /τέως Καδύτις)
48. Γαζαίων Λιμήν (Επ. Nazle)
49. Γάζωρος
50. Γέθη (Φιλιστ. Tel – Es – Safi)
51. Γέραρα (Φιλιστ. / έδρα βασιλέων)
52. Γέρασα (Πολύβιος/30χιλ. β. Αman)
53. Γιγγλυμώτη (Φοιν)
54. Γίππα (ή Γίττα 😉
55. Γάαρα
56. Γυναικόσπολις
57. Δάβειρα (Γαλιλ. Τ. Φιλωτέρεια)
58. Δαμασκός (Δεκάπολις)
59. Δημητριάς (Ν. λίμνης Γεννησαρέτ)
60. Δίον (Δεκάπολις / Husn)
61. Διόσπολις (τ. Λύδδα / ΝΑ Ιόππης)
62. Δίφροι (Φοιν)
63. Δώρος (Φοιν.)
64. Έβοδα
65. Εκρών (Φιλιστ)
66. Ελαία (Φοιν. Μετ. Τύρου –Σιδώνος)
67. Ελευθερόπολις (μετ. Ιεροσόλυμα –Ασκαλόν)
68. Ελούσα (πλ. Αραβίας)
69. Έμεσα (Φοιν.)
70. Έμμαθα
71. Εσεβών
72. Επτάπηγον (Ettarga / B. λίμνης Γεννησαρέτ)
73. Ζόρα
74. Ηλιούπολις (Δεκάπολις)
75. Θήβαι
76. Θήνα (Σαμάρεια )
77. Ιάμνεια (Φιλιστ. Μετ. Αζωτη-Ιόππης/5 χιλ. ακτή / Iebna)
78. Ιεριχός (-ώς)
79. Ιήνυσας (λιμήν /Ηρόδοτος/ μετ. Γάζας –Αιγυπτ. συνόρων)
80. Ίμυρα
81. Ίνα (Δεκάπολις)
82. Ιόππη (Yafa)
83. Ιουλιάς (Βηθσαϊδά)
84. Ιππόνη (Δεκάπολις)
85. Ίππος (Δεκάπολις / πα. Γαλιλαία)
86. Ιτύκη
87. Ιωτάπατα (Γαλιλαία)
88. Κάδυτις (πλ. Θαλάσσης > Γάζα > Ιεροσόλυμα)
89. Καισάρεια (μετ. Ιόππης –Τύρου /τ. Στρατωνίς)
90. Καισάρεια η Φιλίππου (πηγές Ιορδάνου / τ. Πανιάς)
91. Κάναθα
92. Καναλά (Δεκάπολις)
93. Καπιτωλιάς
94. Κάρνη (= Κάρνιον /Φοιν.)
95. Κορεαί (Β. Ιουδαία, δεξ. Παραποτ. Ιορδάνου .Β. Ιεριχούς / Kurana)
96. Κροκοδείλων πόλις
97. Κρομμύων πόλις (πλ. Ασκαλών)
98. Λάρισα (Ιδουμαία)
99. Λαχίς
100. Λεοντόπολις (Φοιν. / μετ. Βηρυτ. – Σιδώνος)
101. Λήγιον (Leggio, πλ. Θαβώρ / 15 χιλ. Ναζαρέτ)
102. Λίσα
103. Λύδδα (Σαμάρεια (< Διόσπολις)
104. Μάζαινα
105. Μάμυις
106. Μαριαμμία (Φοιν)
107. Μάρμη
108. Μάρσιππος (Φοιν)
109. Μαρσύα (Μάρισα).
110. Μαχαιρούς (Ιουδαία / Mukawir / 60 σταδ. Ν. Θαλ.)
111. Μέδεβα
112. Νάζαρα (Ναζαρέτ / El Nazira)
113. Νεάπολις ( Nablus / Σαμάρεια)
114. Νέσσοινα
115. Νικόπολις (Emaus)
116. Νίειβις (Περαία, πλ. Τίγρητος)
117. Νόμβα (Ιουδαία)
118. Πανεάς (= Πάνειον /Φοιν)
119. Πάφανα (Δεκάπολις)
120. Πέλλα (Δεκάπολις)
121. Περιστερή (Φοιν)
122. Πέτρα (Περαία, πλ. Ιορδάνου)
123. Πέτρα (Ιδουμαία, πλ. Αραβίας)
124. Πηγαί
125. Πλάτανος (Φοιν.)
126. Πορφυρών (Φοιν,)
127. Πτολεμαίς (τ. Άκκα)
128. Πύργος Στράτωνος ( > Καισάρεια)
129. Ραφάνεια
130. Ραφία
131. Σαμουλίς
132. Σάρηπτα
133. Σεβάστεια (<Σαμάρεια / όρος Somer = Σαμάρειον)
134. Σέκελλα
135. Σελεύκεια (τ. Άβιλα /Περαία / Ιδρ. Σέλευκος Νικ.)
136. Σεπφωρίς (Γαλιλαία /Sefuri / Δοκαισάρεια)
137. Σίκυμα (Σαμάρεια)
138. Σκυθόπολις (Beth – Shan /Δεκάπολις / 600 σταδ. Ιεροσόλυμα, αρ. Ιορδάνου)
139. Σόανα (Δεκάπολις)
140. Συκαμίνων (Φοιν)
141. Σύναγγος (Φοιν.)
142. Σώζουσα
143. Τάβαι (Περαία)
144. Ταριχέαι (- εία) (Ιουδαία /Λίμνη Γεννησαρέτ)
145. Τιβεριάς (Tiberiya /Γαλιλαία)
146. Τύρος
147. Φαινά
148. Φάραθος (Γαλιλαία)
149. Φασαηλίς (Ιουδαία)
150. Φιλαδέλφεια (Δεκάπολις)
151. Φιλωτέρεια (Ν. λίμνης Γεννησαρέτ)
152. Χάλκη
153. Χαλκίς (Ιδουμαία)
154. Χαράκμωβα (Μουβουχάραξ).

  

Ο Ελληνισμός της Παλαιστίνης!.. (2)

«Οι Φιλισταίοι και ο Αιγαιοκρητικός Πολιτισμός εν Παλαιστίνη». Η μνημειώδης ομιλία του αείμνηστου πανεπιστημιακού δάσκαλου Παναγιώτη Μπρατσιώτη, η οποία έγινε το 1926 και στην οποία δέχεται την κρητική καταγωγή των Φιλισταίων και μάλιστα, σε υποσημείωσή του, γράφει: «Διαφωτιστική οπωσδήποτε επί του προκειμένου είναι και η παρ’ Ομήρω (Οδύσσεια Τ 177) μαρτυρία καθ’ ην μεταξύ άλλων λαών κατοικούντων την παλαιάν Κρήτην ήσαν και οι Πελασγοί»!…
Χάρτης του 1759 των Αγίων Τόπων (“Terra Sancta sive Palæstina”).
Συνέχεια από το προηγούμενο…
Α’) ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΦΙΛΙΣΤΑΙΩΝ
Εν τη εβραϊκή Π.Δ. οι Φιλισταίοι λέγονται Pelischtim και σπανιώτερον Pelistijim, όπερ οι Ο’ που μεν μεταγράφουσι Φυλιστιείμ2 (ή Φιλιστιείμ), που δε αποδίδουσι διά του αλλόφυλοι, δι’ ού υποδηλούται η μεταξύ του λαού τούτου και του Ισραήλ ιστορική αντίθεσις, άπαξ δε χαρακτηριστικώς διά του Έλληνες3. Ο δε Ιώσηπος λέγει αυτούς Φυλιστίνους και Παλαιστίνους4. Άλλη δε ουχί ασυνήθης εν τη Π.Δ. ονομασία αυτών είναι το απερίτμητοι5 (arelim), ήτις ιδιότης των Φιλισταίων επανειλημμένως αναδεικνύεται ενταύθα. Η δε χώρα αυτών, ήτις εν τη Π.Δ. εμφανίζεται κατέχουσα την προς την Μεσόγειον νότιον παραλίαν της Παλαιστίνης από Ιόππης προς βορράν μέχρι Γάζης και Ραφίας προς νότον, ελέγετο υπό των Εβραίων είτε Erets Pelischtim1 τ.ε. γη (των) Φιλισταίων (γη αλλοφύλων κατά τους Ο’) είτε Pelescheth2, όπερ ο Ιώσηπος αποδίδει διά του ηροδοτείου Παλαιστίνη3. Άξιον δε προσοχής και σημειώσεως είναι ότι το εξηλληνισμένον όνομα τούτο, δι’ ού ωνομάσθη το πρώτον η χώρα των Φιλισταίων, μετεδόθη ήδη υπό του Ηροδότου4, έπειτα δε και υπό των μεταγενεστέρων Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων (Πτολεμαίου, Πλινίου, Κασσίου, Δίωνος κ.λπ.) εις όλην την γην Χαναάν, ήτις και άχρι του νυν φέρει συνήθως το όνομα Παλαιστίνη. Επί δε των ασσυριακών μνημείων η Φιλισταία λέγεται Palastu και Pilistu και Pilista.
Περί του λαού τούτου γινώσκει η Π. Διαθήκη, ότι δεν είναι ούτε σημιτικής καταγωγής ούτε αυτόχθων εν Παλαιστίνη, αλλ’ έπηλυς λαός προελθών εκ του Caphtor5 και καταγόμενος από των Χασλουχείμ ή Χασμωνιείμ (Ο’)6, ή, κατ’ άλλην πιθανωτέραν ανάγνωσιν του σχετικού χωρίου εν τω καταλόγω των λαών της Γενέσεως, από τον Χαφθοριείμ ή Γαφθοριείμ. Η δε βραχυλογία και αοριστία των μαρτυριών τούτων εγένετο αφορμή ποικίλων εκδοχών περί τε της σημασίας των μνημονευθεισών ονομασιών και περί της καταγωγής των Φιλισταίων, και ταύτα μάλιστα προ της νεωτέρας αρχαιολογικής εξερευνήσεως της Εγγύς Ανατολής. Ούτως, ήδη παλαιότατοι ερμηνευταί της Π.Δ., εν οις και οι Ο’ και η Vulgata, εξέλαβον ως Caphtor την μικρασιατικήν Καππαδοκίαν7. Εκ δε των ιστοριοδιφών, παλαιοτέρων τε και νεωτέρων, τινές μεν, ως ο Heeren και νεωστί ο Schwally, εξέλαβον τους Φιλισταίους ως σημιτικής καταγωγής• άλλοι δε, ως ο περίφημος εβραιολόγος Gesenius, τελευταίως δε μόλις και ο καθολικός Schopfer8, σχετίσαντες το θέμα το όνομα Φιλισταίος προς το αιθιοπικόν falasa = μεταναστεύειν και παραχθέντες εκ της υπό των Ο’ συνήθους αποδόσεως της λέξεως διά του αλλόφυλος, εξέλαβον αυτό γενικώς εν τη εννοία του μετανάστης, ως κατ’ αυτούς θ’ απεκάλεσαν τους εις την χώραν αυτών επήλυδας τούτους οι Χαναναίοι ή οι Εβραίοι. Άλλοι δε, ως παλαιότερον ο Hitzig, νεωστί δ’ ο Husing1 και ο έγκριτος Γερμανός αρχαιολόγος βαρώνος v. Lichtenberg2, ταυτίζουσι το Φιλισταίος προς το Πελασγός, ών λέξεων οι πλείστοι των φθόγγων συμφωνούσιν. Άλλοι πάλιν εξέλαβον ως Caphtor την νήσον Κύπρον (Michaelis, Schultess κ.λπ.)• άλλοι τόπον τινά παρά το Δέλτα του Νείλου (Ebers, Halevy κ.λπ.) και άλλοι την Κιλικίαν, εν οις και ο W. Max Muller παλαιότερον, εγκαταλιπών βραδύτερον την γνώμην ταύτην. Άλλοι τέλος, εν οις εκ των παλαιοτέρων ήδη ο Calmet, ο Rosenmuller και ο Hitzig3, προ της επισταμένης εξερευνήσεως των αιγυπτιακών μνημείων και προ της επιχειρήσεως των εν Κρήτη και Παλαιστίνη ανασκαφών και δη επί τη βάσει μόνον ολίγων ενδείξεων των φιλολογικών μνημείων και οιονεί διά της επιστημονικής αυτών διαισθήσεως, ήκασαν ότι το Caphtor ήτο η Κρήτη, άρα δι’ ότι και οι εξ αυτού προερχόμενοι Φιλισταίοι ήσαν κρητικής καταγωγής. Είναι δε αι λόγω ενδείξεις αι εξής: α’) Παρά τω Ιερεμία (μζ’ 4, κατά δε τους Ο’ κδ’ 4) το Caphtor χαρακτηρίζεται ως νήσος• β’) εν τοις βίβλοις των Βασιλειών γίνεται πολλάκις λόγος περί στρατιωτικής τινος δυνάμεως, υπό τας διαταγάς του Βαναία (Benaja) διατελούσης και αποτελούσης την σωματοφυλακήν του βασιλέως Δαυίδ, ονόματι Hakkerethi και Happelethi4, (οι Χερεθθί και Φελεθί κατά τους Ο’), περί ων επ’ ίσης πολλαί εξηνέχθησαν εικασίαι και οίτινες κατά την επικρατούσαν σήμερον εκδοχήν ουδέν άλλο είναι ειμή Κρήτες και Φιλισταίοι, της δευτέρας λέξεως προσαρμοσθείσης προς την πρώτην κατά την παρήχησιν1, άρα δε και ενταύθα δεν πρόκειται ή περί δύο συγγενικών φυλών ή, όπερ πιθανώτερον περί ταυτισμού αυτών• γ’) όπερ και το σπουδαιότατον, η εν τη Α’ Βασιλειών, κεφαλαίω λ’ και στίχω 4 χώρα των Χερεθθί λέγεται αμέσως εν τω στίχω 16 γη των Φιλισταίων2• δ’) παρ’ Ιεζεκιήλ (κε’ 15,16) και Σοφονία (β’ 5) Φιλισταίοι και Χερεθθεί είναι σχεδόν συνώνυμα• ε’) οι Ο’ μεταφράζουσιν ενιαχού το Χερεθθεί διά του Κρήτες3. Χαρακτηριστικόν δ’ επ’ ίσης είναι, ότι εν Ησαΐου θ’ 12 οι μεταφράσται ούτοι ονομάζουσι τους Φιλισταίους Έλληνας. Εκ πάντων δε τούτων συνήχθη, ότι εν τη συνειδήσει των τε συγγραφέων της Π.Δ. και των Ο’ μεταφραστών, οι Φιλισταίοι ή τουλάχιστον μοιρά τις αυτών, οι Χερεθθί, ήσαν κρητικής προελεύσεως.

Ο Ελληνισμός της Παλαιστίνης!.. (3)

«Οι Φιλισταίοι και ο Αιγαιοκρητικός Πολιτισμός εν Παλαιστίνη». Η μνημειώδης ομιλία του αείμνηστου πανεπιστημιακού δάσκαλου Παναγιώτη Μπρατσιώτη, η οποία έγινε το 1926 και στην οποία δέχεται την κρητική καταγωγή των Φιλισταίων και μάλιστα, σε υποσημείωσή του, γράφει: «Διαφωτιστική οπωσδήποτε επί του προκειμένου είναι και η παρ’ Ομήρω (Οδύσσεια Τ 177) μαρτυρία καθ’ ην μεταξύ άλλων λαών κατοικούντων την παλαιάν Κρήτην ήσαν και οι Πελασγοί»!…
Η επικράτεια των Φιλισταίων (κόκκινο χρώμα) [Ο Χάρτης επάνω: Βλέπε: http://web.archive.org%5D
Συνέχεια από το προηγούμενο…
Και ιδού έρχονται αι νεώτεραι αρχαιολογικαί και ιστορικαί έρευναι να επιχύσωσιν ικανόν φως επί του ζητήματος τούτου και να δικαιώσωσι πλήρως την τελευταίαν ταύτην εκδοχήν, ήν ασπάζονται σήμερον πάντες σχεδόν οι ερευνηταί της παλαιάς Ανατολής.
Εν πρώτοις, ως προς το Caphtor, όπερ εν τη Π.Δ. εμφανίζεται ως η πατρίς των Φιλισταίων. Νεώτεραι έρευναι επί των αιγυπτιακών μνημείων, ων τα μεν είναι φιλολογικής ούτως ειπείν φύσεως (επιγραφαί διαφόρων Φαραώ, ύμνοι κ.τ.τ.), τα δε καλλιτεχνικής (τοιχογραφίαι τάφων, ναών, γλυπτικά έργα κ.τ.τ.) απεκάλυψαν τα εξής: α’) Εν επιγραφαίς της ΙΗ’ αιγυπτιακής δυναστείας ευρέθη το όνομα τόπου τινός ονόματι Kftiu, Kfto, Kfte, όπερ διά το ομοιόηχον εύλογον ήτο να συγκριθή προς το βιβλικόν Caphtor. Έν τινι ύμνω προς τον Άμμωνα ακούομεν, εξυμνούμενα τα μεγάλα κατορθώματα του Φαραώ Τουτμώσεως Ι’ (περί το 1500 π.Χ.), προς τοις άλλοις πατάξαντος την Δύσιν και εμπνεύσαντος ούτω τρόμον εν τοις τόποις των Keftiu και Asi. Και εν τη χρονογραφική δ’ επιγραφή των τοίχων του εν Karnak ναού γίνεται λόγος περί πλοίων του Cefto, όπερ αυτόθι φαίνεται ως τόπος παράλιος, καθώς και το Caphtor παρ’ Ιερεμία. Προς τούτοις β’) όπερ και το σπουδαιότερον, ευρέθησαν εν τάφοις Αιγυπτίων αξιωματούχων, μάλιστα δε του Reh-mere, του βεζύρου Τουτμώσεως Γ’, καλώς διατηρούμεναι τοιχογραφίαι μετά σχετικών επιγραφών, παριστάσαι απεσταλμένου του Cefto και άλλων τόπων, κομίζοντας δώρα τω Φαραώ, εν οις καλλιτεχνικά αγγεία εκ μετάλλων πολυτίμων, προερχόμενα κατά πάσαν πιθανότητα, ή μάλλον κατά βεβαιότητα, εκ τόπων της ακτίνος του μινωικού πολιτισμού, ού το κέντρον ήτο, ως γνωστόν, η Κρήτη. Τούτο δ’ αποδεικνύεται εκ της συγκρίσεως των αιγυπτιακών τούτων καλλιτεχνημάτων προς τε άλλα και δη προς τα καλλιτεχνικά ευρήματα του Αιγαίου πολιτισμού, μάλιστα δε τα εν Κρήτη ευρεθέντα. Κατά την σύγκρισιν δε ταύτην ου μόνον παρατηρείται, ότι τα χαρακτηριστικά των προσώπων των Keftiu υπομιμνήσκουσι την γνωστήν ελληνικήν κατατομήν (profil), αλλά και διαπιστούται καταπλήσσουσα ομοιότης κατά τε το αγένειον του προσώπου, κατά τε την κόμην, την τε ενδυμασίαν των προσώπων (μακρόν διάζωμα των ισχίων τεχνικόν επί γυμνού σώματος) και κατά τα υπ’ αυτών βασταζόμενα αγγεία. Ταύτα δ’ εν συνδυασμώ και προς τας μνημονευθείσας ενδείξεις της Π.Δ. είναι, νομίζομεν, ικανά όπως στηρίξωσι την εκδοχήν την ταυτίζουσαν το Kefto προς το Caphtor και προς την Κρήτην1. Και η μεν μεταξύ των φωνηέντων e και a διαφορά απεδείχθη ασήμαντος, ευρεθείσης έν τινι ιατρικώ παπύρω του Λονδίνου της λέξεως Ka-f-tiu αντί Kefto2. Ουχί δε μάλλον σπουδαία είναι η από του Kefto απουσία του εν τω Caphtor υπάρχοντος τελικού r, όπερ κατά τον δόκιμον αιγυπτιολόγον Spiegelberg3 υπάρχον εν τω πρωτογόνω τύπω εξηλείφθη έπειτα, των Αιγυπτίων φιλούντων να μετατρέπωσι το τελικόν r εις y. Άλλως δε εν πολύ μεταγενεστέρω αιγυπτιακώ μνημείω απαντά το όνομα Kptar4.

Αλλά συγκριτική μελέτη των αιγυπτιακών μνημείων και των εν Κρήτη και Παλαιστίνη αρχαιολογικών καλλιτεχνικών ευρημάτων διαφωτίζει ημάς πληρέστερον περί τε της εκ του Αιγαίου και δη και της κρητικής καταγωγής των Φιλισταίων, περί τε του τρόπου και του χρόνου της εν Παλαιστίνη εγκαταστάσεως αυτών. Εκ των αιγυπτιακών δηλ. μνημείων και εξ άλλων ιστορικών τεκμηρίων πληροφορούμεθα, ότι το από της ΙΔ’ – ΙΒ’ εκατονταετηρίδος διάστημα υπήρξε περίοδος σφοδράς εν τη ανατολική Μεσογείω ανησυχίας, προκαλουμένης εκ ζωηροτάτης κινήσεως μικρών φυλών, ων αι πλείσται φέρουσιν ονόματα υπομιμνήσκοντα ημάς ονομασίας τόπων και λαών της Μ. Ασίας1. Αι δε φυλαί αύται, αίτινες πολλά πράγματα παρέσχον τω αιγυπτιακώ κράτει αποκαλούνται επί των αιγυπτιακών μνημείων ουχί πλέον Keftiu αλλά «λαοί της θαλάσσης» και «βόρειοι», ως εκ της προελεύσεως αυτών. Ήδη επί του φαραώ Ραμεσή Β’ (1242-1226) συγκαταλέγονται εν τοις πολεμίοις αυτού, ως «σύμμαχοι των Χετταίων», εν τη μάχη της παρά τον Ορόνταν Qades μισθοφόροι εκ μερών της Μεσογείου, ονομαζόμενοι Lukki ή Lukka (Λύκιοι), Dardeny (Δάρδανοι), Musa (πιθανώς Μυσοί) και Yewanna (Ίωνες). Αι φυλαί δε αύται ομού μετά των Akaiwascha (οίτινες είναι πιθανώτατα οι ΑχαιFοί) παρέχουσιν ολίγον βραδύτερον πράγματα εις τον φαραώ Mernephtah (1225-1215). Και ιδού μετ’ ολίγον, κατά το 8ον έτος της βασιλείας Ραμεσή Γ’ (περί το 1198-1167), συγχρόνου περίπου τω Ιησού τω Ναυή, σημειούται η φοβερωτάτη επιδρομή πολυαρίθμων τοιούτων φυλών, μεταξύ των οποίων διακρίνονται οι Dano ή Danona (πιθανώτατα Δαναοί), οι Vaschascha και μάλιστα οι Zakkara ή Zakkari2 ή Zakkala ή Takkara (πιθανώτατοι οι τευκροί της ελλην. παραδόσεως), και οι Purasata ή Purasti ή κατ’ άλλην ανάγνωσιν Pulasata ή Pulasti, των Αιγυπτίων αντί του ξένου αυτοίς φθόγγου l μεταχειριζόμενων το r. Η τελευταία δ’ αύτη φυλή, ήτις, ως μνημονευομένη πάντοτε πρώτη, φαίνεται ότι ήτο και η πρωταγωνιστούσα εν τη περί ής ο λόγος κινήσει κατά την, διά της ερεύνης του W. Max Muller, ορθήν αποδειχθείσαν παρατήρησιν του πολλού αιγυπτιολόγου Champollion (+1832), ουδέν άλλο είναι, ειμή οι ημέτεροι Φιλισταίοι. Αι μνημονευθείσαι δε φυλαί, μικρασιατικής και δη και πιθανώς Καρίας κατά το πλείστον καταγωγής3, πιεζόμεναι ίσως εν Μ. Ασία, ένθα μετά των Zakkari είχον και οι Pulasata εκ Κρήτης ου προ πολλού καταφύγει, εισώρμησαν νυν εις την χώραν των Χετταίων και εκείθεν προελαύνοντες εισέβαλον εις την Συρίαν και εξεχύθησαν προς την Παλαιστίνην, διά της παραλίας της οποίας έφθασαν μέχρι των ορίων της Αιγύπτου προς αναζήτησιν κρείσσονος τύχης, συμφώνως προς το περιπλανητικόν πνεύμα της αρίας φυλής. Τω όντι δε περί αναζητήσεως κρείσσονος τύχης προύκειτο, ως τεκμαιρόμεθα εκ του γεγονότος, ότι οι επιδρομείς συνωδεύοντο υπό γυναικών και τέκνων και υπό των υπαρχόντων αυτών, μεταφερομένων επί διτρόχων οχημάτων υπό βοών συρομένων, και ουχί περί επιχειρήσεων πειρατικών, καθώς ήκασάν τινες παραχθέντες υπό της φρασιολογίας των αιγυπτιακών επιγραφών1. Κατά τον αυτόν δε που χρόνον, όστις συμπίπτει περίπου προς τον χρόνον του τρωικού πολέμου, κατά την παραδεδομένην2 χρονολογίαν (1194-1184), και παραλλήλως προς την χερσαίαν ταύτην εκστρατείαν, κραταιός στόλος των «βορείων» τούτων, ως λέγονται εν ταις αιγυπτιακαίς επιγραφαίς, υπερβάς την Κύπρον, κατηυθύνετο προς την πλουσίαν της Αιγύπτου λείαν και εισελθών εις τα στόμια του Νείλου, ελυμαίνετο την περιοχήν του Δέλτα.

http://www.sakketosaggelos.gr

Advertisements

Υπόγεια Αθήνα: Η μεγαλύτερη ανακάλυψη στην υφήλιο

 – Ποιοί είναι αυτοί που έχουν σταματήσει τόσα χρόνια το άνοιγμα της στοάς; Τι φοβούνται; (video)

Υπάρχει κάτω από την Αθήνα υπόγειος χώρος αρχαίος που οδηγεί σε άθικτο ναό, τον έχουνε βρει εδώ και 25 χρόνια με 130 αγάλματα άθικτα σε άριστη κατάσταση και πολλά άλλα πράγματα και το κρατάνε μυστικό τόσα χρόνια.

Η μεγαλύτερη ανακάλυψη στην υφήλιο. 

Τι κρύβεται εκεί;;
Τι φοβούνται να μην αποκαλυφθεί και το κρύβουν 25 χρόνια;
Υπάρχουν εικασίες ότι υπάρχει και το χρυσελεφάντινο άγαλμα. Εκεί υπήρχαν ανάγλυφα παντού στον χώρο γεμάτο σαν αυτά που έχει ο Παρθενώνας γύρω γύρω. Τα αγάλματα και ο χώρος τουλάχιστον τότες πριν το ξανακλείσουν ήτανε άθικτος.

Τα αγάλματα ήταν τέλειος άθικτα, χωρίς να λείπουν χέρια μύτες όπως λείπουν σε αυτά τα αγάλματα που έχουμε έξω,τα περισσότερα σπασμένα στο μουσείο της ακρόπολης και παντού. Χωρίς την παραμικρή γρατζουνιά. Και όλα αυτά μέχρις εκεί που προχώρησαν γιατί δεν το εξερεύνησαν όλο το μέρος.

Ποιοι είναι αυτοί που έχουνε σταματήσει τόσα χρόνια το άνοιγμα της στοάς;
Ξυπνήστε Έλληνες….
Το έβγαλε στην φόρα ο άνθρωπος που το ανακάλυψε..αλλιώς ακόμα δεν θα ξέραμε τίποτα.
Το ανακοίνωσε ο άνθρωπος γιατί λέει φτάνει πια, ήρθε ο καιρός να δοξαστεί η Ελλάδα. με τους προδότες τους ανθέλληνες που μας κυβερνάνε τόσα χρόνια..
Δείτε την προχθεσινή εκπομπή μυστικά περάσματα και δεν θα το πιστεύετε.

Πρέπει αμέσως το υπουργείο πολιτισμού να πάρει θέση. Τι έκανε τόσα χρόνια  Ποιος είναι ο σατανικός του ρόλος και ποιοι κρύβονται από πίσω. Σίγουρα ανθέλληνες. Πάει κάπου το μυαλό μου;
Πρέπει να έρθουν αρχαιολόγοι από όλο τον κόσμο και να ανοιχτεί το μέρος!

hellasxg.blogspot.com

Νίτσε"Δεν έχει πολεμηθεί κανείς λαός όσο οι Έλληνες"

ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΟΣ ΒΙΛΧΕΛΜ ΝΙΤΣΕ




















Δεν υπάρχει λαός στον κόσμο ο οποίος να έχει προσφέρει τόσα στην ανθρωπότητα όσα ο ελληνικός και να έχει καταπολεμηθεί τόσο πολύ, από τόσο πολλούς λαούς, οι οποίοι δεν προσέφεραν τίποτα σε αυτήν.
 
Friedrich Wilhelm Nietzsche (Φρειδερίκος Βίλχελμ Νίτσε)
 
Η τελευταία λέξη της γης,

όταν θα αφήνει την τελευταία της πνοή,

θα είναι ΕΛΛΑΣ!
 
Ρισπέν Ζαν (Γάλλος ποιητής, θεατρικός συγγραφέας)
 
1. Γκρεμίστε όλη την Ελλάδα σε βάθος 100 μέτρων.
2. Αδειάστε όλα τα μουσεία σας, από όλον τον κόσμο.
3. Γκρεμίστε κάθε τι Ελληνικό από όλο τον πλανήτη…
 
Έπειτα σβήστε την Ελληνική γλώσσα από παντού.
 
1. Από την ιατρική σας, την φαρμακευτική σας.
2. Από τα μαθηματικά σας (γεωμετρία, άλγεβρα)
3. Από την φυσική σας, χημεία
4. Από την αστρονομική σας
5. Από την πολιτική σας
6. Από την καθημερινότητα σας.
 
Διαγράψτε τα μαθηματικά, διαγράψτε κάθε σχήμα, κάντε το τρίγωνο-οκτάγωνο, την ευθεία-καμπύλη, σβήστε την γεωμετρία από τα κτίρια σας, τους δρόμους σας, τα παιχνίδια σας, τα αμάξια σας, σβήστε την ονομασία κάθε ασθένειας και κάθε φαρμάκου, διαγράψτε την δημοκρατία και την πολιτική, διαγράψτε την βαρύτητα και φέρτε το πάνω κάτω, αλλάξτε τους δορυφόρους σας να έχουν τετράγωνη τροχιά, αλλάξτε όλα τα βιβλία σας (γιατί παντού θα υπάρχει και έστω μια ελληνική λέξη), σβήστε από την καθημερινότητα σας κάθε ελληνική λέξη, αλλάξτε τα ευαγγέλια, αλλάξτε το όνομα του Χριστού που και αυτό βγαίνει από τα Ελληνικά και σημαίνει αυτός που έχει το χρίσμα, αλλάξτε και το σχήμα κάθε ναού (να μην έχει την ελληνική γεωμετρία), σβήστε τον Μέγα Αλέξανδρο, σβήστε όλους τους Μυθικούς και Ιστορικούς ήρωες, αλλάξτε την παιδεία σας, αλλάξτε το όνομα της ιστορίας, αλλάξτε τα ονόματα στα πανεπιστήμια σας, αλλάξτε τον τρόπο γραφής σας, χρησιμοποιήστε τον αραβικό, διαγράψτε την φιλοσοφία, διαγράψτε, διαγράψτε, διαγράψτε…
 
Θα πείτε “δεν γίνεται”.
 
Σωστά, δεν γίνεται γιατί μετά δεν θα μπορείτε να στεριώσετε ούτε μία πρόταση!
 
Δεν γίνεται να σβήσει η Ελλάδα, ο Έλληνας, η προσφορά του πάνω σε αυτόν τον πλανήτη…
 
Η πρόκληση πάντως ισχύει.
 
Υπογραφή…
Ρισπέν Ζαν (Αλγερία 1849 – Παρίσι 1926). Γάλλος λογοτέχνης και δραματουργός.
 
 defencenet.gr

ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΔΩΡΕΑΝ την Ιστορια της Βυζαντινης Αυτοκρατοριας -D. Charles- 5 Τομοι

istoriaVyzantinhs
Το κλασικό βιβλίο του εξέχοντα Γάλλου βυζαντινολόγου συνεχίζει να διατηρεί αναλλοίωτη την αξία του εξαιτίας του συνθετικού και εύληπτου τρόπου με τον οποίο παρουσιάζει τη χιλιετή ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Από τον Πρόλογό του ήδη ο συγγραφέας τονίζει ότι το Βυζάντιο, αν και αυτοβούλως είχε ανακηρυχθεί κληρονόμος και συνεχιστής της Ρώμης, στην πραγματικότητα έγινε πολύ γρήγορα μοναρχία ανατολική. Το Βυζάντιο δεν έζησε χίλια χρόνια μόνο χάρη σε ευτυχείς συγκυρίες. Τις κρίσεις διαδεχόταν περίοδοι μεγάλης άνθησης και απρόσμενες αναγεννήσεις.
Στη διακυβέρνησή του είχε μεγάλους αυτοκράτορες, επιδέξιους διπλωμάτες, νικηφόρους στρατηγούς και επιτέλεσε ένα μεγάλο έργο για την ανθρωπότητα. Υπήρξε, πριν από τις Σταυροφορίες, ο υπέρμαχος του χριστιανισμού στην Ανατολή και με τη στρατιωτική του δύναμη έσωσε πολλές φορές την Ευρώπη. Υπήρξε, ακόμη, ο παιδαγωγός της σλαβικής και ασιατικής Ανατολής, οι λαοί της οποίας του οφείλουν τη θρησκεία τους, τη λογοτεχνική τους γλώσσα, και την τέχνη τους. Η επιρροή του απλώθηκε ακόμη και ως τη Δύση, η οποία δέχτηκε ανεκτίμητα και καλλιτεχνικά ευεργετήματα από αυτό.
Για ότι υπήρξε στο παρελθόν και για ότι προετοίμασε για το μέλλον, το Βυζάντιο είναι πάντοτε άξιο προσοχής και ενδιαφέροντος.
Ο Κάρολος Ντιλ (1859-1944), διαπρεπής Γάλλος βυζαντινολόγος, γεννήθηκε στο Στρασβούργο της Αλσατίας. Σπούδασε στο Παρίσι στην Ecole Normale Superieure και στη συνέχεια έμεινε για δυο χρόνια στη Ρώμη, όπου ασχολήθηκε με τη ρωμαϊκή και βυζαντινή αρχαιολογία. Έγινε καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Νανσί και στη συνέχεια καθηγητής Βυζαντινής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού και αργότερα εξελέγη μέλος της Γαλλικής Ακαδημίας. Επισκέφθηκε πολλές χώρες στην Ευρώπη, την Ασία, την Αφρική και την Αμερική, και δίδαξε δύο εξάμηνα στο Harvard. Ο Ντιλ καλλιέργησε όλους τους κλάδους της Βυζαντινολογίας και με τα βιβλία και τη διδασκαλία του άνοιξε νέους δρόμους στη μελετη του βυζαντινού πολιτισμού. Τα κείμενά του ξεχωρίζουν κυρίως για την ακρίβεια και τη σαφήνειά τους, καθώς και για το ύφος τους. Τα πιο γνωστά έργα του είναι “Η βυζαντινή τέχνη στην Ιταλία της Μεσημβρίας” (1894), “Η βυζαντινή Αφρική” (1896), “Ο Ιουστινιανός και ο βυζαντινός πολιτισμός τον Στ’ αιώνα” (1901), “Θεοδώρα, αυτοκράτειρα του Βυζαντίου” (1904), “Πορτραίτα Βυζαντινών” (1906-1908), “Εγχειρίδιο βυζαντινής τέχνης” (1910), “Ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας” (1920), “Η βυζαντινή ζωγραφική” (1933), κ.ά.

Μην στενοχωρείσαι, κ. Ομπάμα, υπάρχει κάτι που θα καλύψει το κενό της Αμερικανικής Φούσκας!!


του Δρ. Κ. Βαρδάκα 

Εμείς μεγαλώσαμε με το Αμερικανικό όνειρο και εσύ μας μιλάς για αμερικανική φούσκα… Είσαι με τα καλά σου; Εδώ μιλάς για την ίδια την παγκόσμια οικονομία!!
Και τι φταίω εγώ όταν οι ίδιοι οι Αμερικάνοι με επίσημες  ανακοινώσεις αποκαλύπτουν αλήθειες;

Το παραμύθι ξεκινάει πάντα “μια φορά και ένα καιρό στον κόσμο της Άγριας Δύσης….” και κοντεύει να τελειώσει “και έζησαν αυτοί άσχημα και ο υπόλοιπος κόσμος χειρότερα”.
Έκκληση στο Κογκρέσο να μην κλείσει το διακόπτη της οικονομίας απηύθυνε το απόγευμα της Παρασκευής (τοπική ώρα ΗΠΑ) ο Μπαράκ Ομπάμα λίγη ώρα μετά την υπερψήφιση από τη Γερουσία ενός νομοσχεδίου για την έκτακτη χρηματοδότηση της κυβέρνησης των ΗΠΑ έως τις 15 Νοεμβρίου.
Κι αυτό γιατί θα πρέπει μέσα στις επόμενες ημέρες έως την 1η Οκτωβρίου το ίδιο νομοσχέδιο να περάσει και από το Κογκρέσο με τους Ρεπουμπλικανούς να απειλούν ότι θα το καταψηφίσουν, όπως έκαναν εξάλλου και στην ψηφοφορία στη Γερουσία.
Ο Ομπάμα προειδοποίησε ότι σε περίπτωση που συμβεί το μη προσδοκώμενο, τότε η αμερικανική αλλά και η παγκόσμια οικονομία θα βρεθούν μπροστά σε ένα πρωτοφανές αποσταθεροποιητικό φαινόμενο.
Το εμπορικό επιμελητήριο των Ηνωμένων Πολιτειών και άλλοι φορείς κάλεσαν το Κογκρέσο να περάσει το συντομότερο δυνατό ένα νομοσχέδιο για την χρηματοδότηση του ομοσπονδιακού κράτους και να αυξήσει το όριο του δανεισμού του Tμήμα ειδήσεων defencenet.gr 28/09/13 – 00:11
Αφού έτσι κατάντησαν την παγκόσμια οικονομία, να την ανοίγουν και να την κλείνουν με ένα διακόπτη, όλα είναι πιθανά και φαίνεται ότι από εδώ και πέρα θα βλέπουμε τα πιο απίθανα πράγματα.

Blackstone: Μια επικών διαστάσεων πιστωτική φούσκα απειλεί την παγκόσμια οικονομία – Έχει ήδη ξεκινήσει – Υπερβολικά υψηλή η μόχλευση του διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος.

Σύμφωνα με τη Βlackstone, μια επικών διαστάσεων πιστωτική φούσκα απειλεί την παγκόσμια οικονομία, αφού, όπως εκτιμά, το διεθνές χρηματοπιστωτικό σύστημα χαρακτηρίζεται από τα υπερβολικά επίπεδα μόχλευσης. 
Βρισκόμαστε στο μέσον μιας επικής πιστωτικής φούσκας. Παρόμοιά της δεν έχω συναντήσει άλλη φορά όσο δραστηριοποιούμαι στον κλάδο του private equity?, δηλώνει ο Joseph Baratta, κορυφαίο στέλεχος της Blackstone. www.bankingnews.gr 27/09/13 – 19:51
Αυτά όσα αναφορά τις φούσκες τις οποίες αφού τις έκαναν περισπούδαστα  οικονομικά εργαλεία καταδυνάστευσης λαών αποφάσισαν οι ίδιοι να τις σπάσουν για να ακούσει όλος ο πλανήτης το “κλατάρισμα” .
Είπαμε θα ακούσουμε απίθανα πράγματα και ήδη  μετεωριζόμασθε  μπροστά στην κρίση αυτογνωσίας που έπιασε την Αμερική!!
¨Η ιδέα μιας αμερικανικής αυτοκρατορίας είναι ίσως μια χρήσιμη προπαγάνδα αλλά δεν ανταποκρίνεται πλέον στην πολιτική που ακολουθεί η χώρα, είπε χαρακτηριστικά ο Αμερικανός πρόεδρος.
Όπως είπε, οι ΗΠΑ έμαθαν την ταπεινότητα μέσα από μεγάλες δυσκολίες σε ότι αφορά την ικανότητά μας να καθορίζουμε την πορεία των γεγονότων σε άλλες χώρες¨. http://www.voria.gr/index.php 27 Σεπ 2013 – 21:44
Αυτό και αν είναι ταπεινότητα σε όλο το μεγαλείο της!!
Και για αυτό θα τους περιλάβουν οι πνευματικοί νόμοι για να τους δώσουν την αντίστοιχη ένδικο μισθαποδοσία που τους αξίζει.
Όμως μία διπλωματική κίνηση και μία δήλωση της ίδιας ημέρας σχεδόν  μας προβληματίζουν για το μεγάλο παιχνίδι που ξεκινάει.
 Η πρώτη έχει ως εξής “Τηλεφωνική επικοινωνία με τον Ιρανό πρόεδρο Χασάν Ροχανί είχε το βράδυ της Παρασκευής 27 Σεπτεμβρίου ο Αμερικανός πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα.
Πρόκειται για την πρώτη τηλεφωνική επικοινωνία μεταξύ προέδρων των δύο χωρών εδώ και τριάντα τέσσερα χρόνια, από το 1979″.
Η δεύτερη σαν δήλωση του κ. Ομπάμα “Δεν υπάρχει “μεγάλο παιχνίδι” για να κερδίσει κανείς, ούτε η Αμερική έχει κανένα συμφέρον στη Συρία, πέρα από την ευημερία του λαού της, τη σταθερότητα των γειτόνων της, την κατάργηση των χημικών όπλων, και την διασφάλιση ότι η χώρα δεν θα γίνει ένα ασφαλές καταφύγιο για τρομοκράτες”. 
Καλά και εμείς που σας συνηθίσαμε να κάνετε πολέμους θα μείνουμε παραπονεμένοι; Τι θα κάνουμε δίχως βαρβάρους; Όπως έλεγε ο Καβάφης μας. Μήπως βρέ  μας ετοιμάζεται στο ρόλο αυτόν κανένα γείτονα μας; Όμως εσείς πάντοτε επιδιώκατε την παγκόσμια ειρήνη φυσικά με δικές σας προδιαγραφές.
Την απάντηση μας την δίνει ο ίδιος ο Πρόεδρος των ΗΠΑ και ταυτόχρονα διατυπώνει ένα καίριο ερώτημα. 
Η πρόσφατη συζήτηση που έγινε στις ΗΠΑ για το θέμα της Συρίας απέδειξε ξεκάθαρα ότι ο κίνδυνος για τον κόσμο δεν είναι μια Αμερική που σπεύδει να ανακατευθεί στις υποθέσεις άλλων χωρών ή στα προβλήματα μιας περιοχής σαν να ήταν δική της. Ο κίνδυνος για τον κόσμο είναι ότι οι ΗΠΑ, μετά από μια δεκαετία πολέμου -ανήσυχες για τα προβλήματα στο δικό τους έδαφος, έχοντας πλήρη συνείδηση της εχθρότητας που προκάλεσε η πιθανότητα επέμβασής τους σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο- μπορούν να αποδεσμευθούν, αφήνοντας ένα κενό ηγεσίας που καμία άλλη χώρα δεν δείχνει διατεθειμένη να αναπληρώσει http://www.voria.gr/index.php 27 Σεπ 2013 – 21:44
Τι διακρίνεται από τα παραπάνω; 
ΟΧΙ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΥΨΕΙΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ οι ηγέτες της Αμερικής.
Οι ίδιοι μιλούνε για παιχνίδι γιατί πάντα με αυτούς και στα χέρια τους η ανθρώπινη ζωή ήταν ένα παιχνίδι.
Αφού φτιάχνουν φούσκες, διατείνουν ευήκοον ους στους πρώην αντιπάλους τους και τους λένε ελάτε να τα βρούμε γιατί εμείς κουρασθήκαμε να είμασθε η χωροφυλακή του πλανήτη.
Και τώρα αρχίζει το παραμύθι της παγκοσμιοποίησης…
Αποσύρεται η στρατοχωροφυλακή των ΗΠΑ και αντικαθίσταται από μία παγκόσμια δύναμη αστυνόμευσης με διεθνή επιδότηση και όλα ωραία και καλά και ζήσανε οι νεοποχίτες καλά και εμείς μη χειρότερα.
 Όμως ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΣΧΕΔΙΑ ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΕΛΑΕΙ!!!Ο Πατρο- Κοσμάς που  κάποιοι δήλωσαν την ηθική αυτουργία τους στην μαρτυρική δολοφονία του, σας βοά πριν 250 και χρόνια…
ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΛΑΒΕΤΕ
Όμως καλά κάνετε και αναρωτιέστε “αν υπάρχει κάποια άλλη χώρα που μπορεί να αναπληρώσει το κενό ηγεσίας;”
Ναι υπάρχει και δεν είναι χώρα, ούτε καν κρατική η εθνική υπόσταση. 
Είναι μια ΙΔΕΑ, ένα  ΣΥΣΤΗΜΑ, μια ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ζύμη.
Ένας χιλιόχρονος πολιτισμός που μαρμαρώσατε και σήμερα μέσα από τις στάχτες ζωντανεύει…

Και είναι ο ΕΛΛΗΝΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ και ο ΕΛΛΗΝΟ-ΡΩΜΑΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ο οποίος σας ξεστράβωσε και πάλι θα σας ξεστραβώσει από την δαιμονική ζάλη που σας ταλαιπωρεί και έτσι ταλαιπωρείται και την αθώα ανθρωπότητα. 

ΔΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΡΔΑΚΑΣ

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2013/09/blog-post_4099.html

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ: "ΘΑ ΡΘΗ ΞΑΦΝΙΚΑ (Ο ΠΟΛΕΜΟΣ) Ή ΤΟ ΒΟΔΙ ΣΤΟ ΧΩΡΑΦΙ Η ΤΟ ΑΛΟΓΟ ΣΤ΄ ΑΛΩΝΙ"

Η ειρηνευτική διαδικασία για τα χημικά όπλα και ο ρόλος της Τουρκίας.

Γιατί οι επόμενοι μήνες θεωρούνται οι πιο κρίσιμοι; Τι είναι αυτό που ανησυχεί σύγχρονους γέροντες και τι προτρέπουν τους χριστιανούς να κάνουν ενόψει απότομων και ραγδαίων μη προβλεπόμενων εξελίξεων.

Έχετε άραγε αναρωτηθεί καλοί μου Χριστιανοί τι κρύβεται πίσω από την επιδίωξη της Ουάσιγκτον και εν γένει της Δύσης να αποκτήσουν τον έλεγχο της Συρίας; Έχετε σκεφθεί γιατί αντιδρά σθεναρώς η Μόσχα; Μπορείτε ακόμη να ερμηνεύσετε την επιθετική στάση της Άγκυρας έναντι της Δαμασκού; Ή να εξηγήσετε το γεγονός της χρηματοδότησης των ισλαμιστών ανταρτών από το Κατάρ και τη Σαουδική Αραβία; Η απάντηση στα ανωτέρω ερωτήματα εμπερικλείεται σε δύο μόνο λέξεις «οικονομικά συμφέροντα»… Προσφάτως λοιπόν πρώην υψηλόβαθμο στέλεχος της Παγκόσμιας Τράπεζας, που εργαζόταν στη νομική υπηρεσία αυτής, αποκάλυψε ότι όλα γίνονται για το χρήμα και την εξουσία. Κατήγγειλε ανοικτά μάλιστα ότι οι γνωστοί λήσταρχοι -τρομοκράτες της οικουμένης, μεγαλοτραπεζίτες σιωνιστές και λοιποί απατεώνες ( βλ. Ροκφέλερ, Σόρος, Ρότσιλντ), που κρατούν υπόδουλες με το χρήμα τις ΗΠΑ, αποφάσισαν για ευνόητους σ’ όλους μας λόγους να σταματήσουν το μονοπώλιο της Ρωσίας στην παροχή φυσικού αερίου στην Ε.Ε.! Αρχικά το επιχείρησαν μέσω του Αζερμπαϊτζάν, της Τσετσενίας και της Γεωργίας αλλά διαπίστωσαν πώς τούτο δεν τους αρκεί. Έτσι σχεδίασαν να αλλάξουν τα πολιτικά δεδομένα σε Αίγυπτο, Λιβύη και Συρία και να δημιουργήσουν κυβερνήσεις φιλικά διακείμενες προς τη Δύση αντίστοιχες μ’ αυτές της Τουρκίας και του Κατάρ, οι οποίες θα συνέβαλαν στην επίτευξη των επιχειρηματικών τους σχεδίων που εντάσσονται πάντα στην επίτευξη του κεντρικού στόχου της παγκοσμιοποίησης.

Σκοπός είναι να μεταφέρουν με αγωγό που θα διέρχεται μέσω της Ιορδανίας, Συρίας και Τουρκίας φυσικό αέριο στην Ευρώπη σπάζοντας έτσι οριστικά το ρωσικό μονοπώλιο! Μέσα λοιπόν στο πλαίσιο αυτό δημιουργήθηκε από τους γνωστούς μηχανισμούς των εκφραστών του μυστηρίου της ανομίας μία τεράστια προπαγάνδα που ουσιαστικά απέβλεπε στην επίτευξη των σχεδίων τους… Έτσι ο Σύρος πρόεδρος από συνομιλητής, συνεργάτης και φίλος μετατράπηκε μέσα σε λίγους μόνο μήνες από τα ανήμερα αυτά θεριά και τους πραγματικούς αδίστακτους κουστουμαρισμένους τρομοκράτες του πλανήτη σε σφαγέα και δικτάτορα!!!

Ο ρόλος της Τουρκίας

Είναι λοιπόν ηλίου φαεινότερο ότι στον υποτιθέμενο εμφύλιο πόλεμο της Συρίας παίζονται πολύ μεγάλα οικονομικά συμφέροντα. Ως εκ τούτου η ειρηνευτική διαδικασία που αποβλέπει δήθεν στην καταστροφή του χημικού οπλοστασίου της Δαμασκού για το καλό της ανθρωπότητας αποτελεί στη βάση της μια μικρή ολιγοήμερη παράταση στο βασικό σχέδιο των ανόμων. Και αποτελεί μικρή παράταση μέχρις ότου ετοιμασθεί η εναλλακτική λύση βιαίας απομάκρυνσης του Άσαντ, η οποία αποκλειστικά θα στηριχθεί, όπως γρήγορα θα διαπιστώσετε σε προβοκατόρικες ενέργειες αντίστοιχες μ’ αυτή που σχεδιάστηκε από Βρετανούς και Τούρκους και εκτελέστηκε στις 7 Σεπτεμβρίου του 1955, σε βάρος του ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης…

Ήδη η Τουρκία ανεβάζει τους τόνους και τις προκλήσεις της έναντι της Συρίας και ταυτόχρονα διαπραγματεύεται σκληρά στο παρασκήνιο τα οφέλη της από μία στρατιωτική επέμβαση. Δεν αποκλείεται στα ανταλλάγματα που θα ζητήσει να περιλαμβάνεται και κανένα ελληνικό νησάκι, έτσι ώστε να επιτευχθεί το σχέδιο συνεκμετάλλευσης του ορυκτού πλούτου του Αιγαίου Πελάγους! Και δεν αποκλείεται γιατί από τη μία οι μετρημένοι στα δάκτυλα του ενός χεριού μεγαλοτραπεζίτες-τρομοκράτες Σιωνιστές των ΗΠΑ που στην ουσία κρατούν υπόδουλη την χώρα μας τα δίνουν όλα για να πετύχουν το σχέδιο τους’ και από την άλλη οι φθηνοί -πολιτικάντηδες της Αθήνας έχουν μαθητεύσει καλά στο να υποκλίνονται και να φιλούν κατουρημένες ποδιές προδίδοντας το έθνος και λεηλατώντας τον πλούτο της χώρας.

Να γιατί η Τουρκία επισήμως και ανοικτά διατηρεί στρατόπεδα τρομοκρατών ισλαμιστών στα οποία εκπαιδεύονται οι μισθοφόροι αντικαθεστωτικοί αντάρτες, θύματα οι περισσότεροι εξ αυτών του ισλαμικού φανατισμού και της προπαγάνδας… Να γιατί στα μέσα Σεπτεμβρίου τουρκικό F-16 έριξε ένα ελικόπτερο του Συριακού στρατού και η Άγκυρα εξέδωσε επίσημη ανακοίνωση της κατάρριψής του. Δεν αποκλείεται κατόπιν αυτού και αφού προηγουμένως ολοκληρώσει τις σκληρές διαπραγματεύσεις που διεξάγει στο παρασκήνιο με τις υπόδουλες στους σιωνιστές -μεγαλοτραπεζίτες ΗΠΑ να ακολουθήσει μια προσχεδιασμένη προβοκατόρικη ενέργεια που θα προκαλέσει θύματα στην Τουρκία και θα αποδοθεί ως αντίποινα δήθεν της Δαμασκού για την κατάρριψη του ελικοπτέρου. Κάτι τέτοιο άλλωστε θα της έδιδε το απαραίτητο πράσινο φως, το οποίο ήδη έχει λάβει από τις ΗΠΑ!

Κουρασμένος εξάλλου ο Συριακός στρατός από τον διετή πόλεμο με τους τρομοκράτες ισλαμιστές θα είναι πολύ δύσκολο να αντιμετωπίσει έναν οργανωμένο και καλά εξοπλισμένο τουρκικό στρατό. Το ζητούμενο, ωστόσο, έχει να κάνει με το πώς θα αντιδράσει σε μία τέτοια περίπτωση η Ρωσία. Εάν λ. χ. επιχειρήσει και πάλι να χειριστεί το θέμα μέσω της διπλωματικής οδού είναι σίγουρο ότι θα δώσει στην Άγκυρα τον απαραίτητο χρόνο για να επιφέρει βαρύτατο πλήγμα στον Σύρο πρόεδρο Άσαντ. Εάν αντιθέτως χτυπήσει την Τουρκία τότε το γεωπολιτικό πάζλ δυσκολεύει όλους τους παίκτες.

Αμερικανοί αξιωματούχοι πάντως υποστηρίζουν με σιγουριά και δημοσίως ότι ο Ρώσος πρόεδρος Βλ. Πούτιν πέραν της αποστολής πολεμικών πλοίων στην Ανατολική Μεσόγειο δεν πρόκειται να εμπλακεί σε πόλεμο, αφού υστερεί στα συμβατικά όπλα έναντι των ΗΠΑ και του ΝΑΤΟ. Ίσως αυτό όμως το γνωρίζει η Μόσχα και γι’ αυτό φρόντισε να αποστείλει μηνύματα μέσω προσφάτων στρατιωτικών ασκήσεων σε όλη τη ρωσική επικράτεια που αφορούσαν αποκλειστικά το πυρηνικό της οπλοστάσιο. Δείχνει διατεθειμένη να το χρησιμοποιήσει αν παραστεί ανάγκη… Με τον τρόπο αυτό ενισχύει και το διαπραγματευτικό της χαρτί.

Εύλογα κάποιος θα αναρωτηθεί γιατί έχει επιλεγεί από τους εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας η Τουρκία και όχι το Ισραήλ. Μα η Τουρκία είναι μωαμεθανική χώρα και ως εκ τούτου θα αποτρέψει πιθανή συσπείρωση ισλαμιστών η οποία θα γινόταν στην περίπτωση που την επίθεση αναλάμβανε το Ισραήλ…

Καλοί μου Χριστιανοί, η ανωτέρω ανάλυση ουσιαστικά που συνοπτικά και χωρίς περαιτέρω αποδεικτικές λεπτομέρειες παρουσιάσαμε έρχεται να επαληθεύσει στο ακέραιο τις προφητικές ρήσεις του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού αλλά και σύγχρονων αγίων γερόντων περί του επερχόμενου -ορατού πλέον και διά γυμνού οφθαλμού- πολέμου. «Θάρθη ξαφνικά (ο πόλεμος)· ή το βόδι στο χωράφι ή το άλογο στ’ αλώνι», αναφέρει η προφητεία του Αγίου Κοσμά, δίδοντας ταυτόχρονα την εποχή που αυτά θα συμβούν. Με τη φράση το άλογο στ’ αλώνι νοείται ο θεριστής μήνας του έτους, ο Ιούνιος ενώ με τη φράση το βόδι στο χωράφι εννοείται ο μήνας του οργώματος ο Οκτώβριος και ίσως ο Νοέμβριος… Επιπλέον ο προφητικός λόγος του Αγίου Κοσμά είναι συγκεκριμένος σε ότι αφορά τον πόλεμο και σε συνδυασμό με την προφητική ρήση του μακαριστού αγίου Ιεράρχη Σιατίστης Αντωνίου δίνουν επακριβώς το γεωγραφικό στίγμα των λεγομένων γεγονότων. «Όταν ακούσετε ότι ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω, τότε κοντά θα είνε».«Αν ο πόλεμος πιαστή από κάτω, λίγα θα πάθετε· αν πιαστή από πάνω, θα καταστραφήτε». Τα ανωτέρω έλεγε ο Άγιος Κοσμάς ενώ ο μακαριστός άγιος Μητροπολίτης Σιατίστης Αντώνιος απροκάλυπτα έκανε λόγο για τη Συρία… υποστηρίζοντας ότι το ποθούμενο και τα γεγονότα θα έχουν αφετηρία τον πόλεμο σ’ αυτήν.

Όμως δεν είναι μόνο τα ανωτέρω που ουσιαστικά φανερώνουν ότι τα αναμενόμενα γεγονότα που έλεγε ο άγιος Αγιορείτης γέροντας Παϊσιος είναι προ των πυλών. Ο Άγιος Κοσμάς αναφερόμενος στον χρόνο που θα αρχίσουν τα γεγονότα αναφέρει δύο συγκεκριμένες προφητείες. Θα σας επιβάλουν μεγάλο και δυσβάστακτο φόρο, αλλά δεν θα προφθάσουν». «Θα βάλουν φόρο στις κότες και στα παράθυρα». «Θα ζητήσουν να σας πάρουν και στρατιώτας. Δεν θα προφθάσουν όμως». Οι ανωτέρω ρήσεις τους ουσιαστικά περιγράφουν με τον πλέον χαρακτηριστικό και μη αμφισβητήσιμο από κανέναν χρόνο που θα γίνουν. Κι αυτός δεν είναι άλλος από τον σημερινό.

Σ’ αυτό συνηγορούν η δυσβάστακτη φορολογία της πολιτικής εξουσίας που ξεπέρασε κατά πολύ περισσότερο την φορολογία που επέβαλλαν οι Τούρκοι στους σκλαβωμένους Έλληνες το καιρό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Φορολόγησαν τα κοτέτσια και τις κότες, τα χωράφια, τα παραθύρια, κινητά και ακίνητα παραβιάζοντας ενίοτε και εν γνώσει τους το Σύνταγμα της χώρας. Τρομοκρατούν ταυτόχρονα και εκβιάζουν το λαό, όπως ακριβώς έκαναν οι Τούρκοι την εποχή της σκλαβιάς και σκορπούν με τις αποφάσεις τους το θάνατο στους πλέον αδυνάτους…(βλ. αυτοκτονίες)! Η τρίτη προφητική ρήση είναι καλό επί της παρούσης να παραμείνει ασχολίαστη. Το μόνο που θα επισημάνουμε είναι το ότι κανείς Έλληνας δεν είναι διατεθειμένος να πολεμήσει στο πλευρό ισλαμιστών, αιρετικών και λοιπών απίστων και σε βάρος ενός ορθοδόξου λαού… Ο νοών νοείτω!

Ως εκ τούτου βρισκόμαστε πολύ κοντά σε συνταρακτικές γεωπολιτικές εξελίξεις, οι οποίες θα συμβάλουν ώστε να γκρεμιστούν και πάλι τα σχέδια του πονηρού. Γιατί τώρα θα ρωτήσει κάποιος και όχι σε ένα ή δύο ή περισσότερα χρόνια. Γιατί οι μεγαλοτραπεζίτες -τρομοκράτες φοβούνται πως αν δοθεί περισσότερος χρόνος τότε όχι μόνο θα αποτύχουν στους σχεδιασμούς τους αλλά επιπλέον τρομάζουν στο ενδεχόμενο να αντιδράσουν και να ξεσηκωθούν οι υπόδουλοι σ’ αυτούς λαοί, με πρώτο και καλύτερο αυτόν των ΗΠΑ. Επιπλέον μία ειρηνευτική χρονοβόρα διαδικασία θα δώσει τον απαραίτητο χρόνο στον στρατό των Συρίων να εκδιώξει εξ ολοκλήρου τους αντάρτες ισλαμιστές -τρομοκράτες. Και κάτι τέτοιο επ’ ουδενί θέλουν οι ΗΠΑ και η Γαλλία, χώρες που άμεσα εναντιώνονται στη Δαμασκό. Ο λόγος άλλωστε που το Βερολίνο απέχει στην παρούσα φάση από άμεση εμπλοκή έχει να κάνει, όπως εκτιμούν ειδικοί αναλυτές τόσο με την εκλογική διαδικασία στο εσωτερικό της χώρας, όσο και με τις διμερείς συνεργασίες που έχει υπογράψει με τη Μόσχα στον ενεργειακό τομέα.

Αλλά ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός αποκαλύπτει ακόμη και το ρόλο της Τουρκίας! «Οι Τούρκοι αναφέρει θα μάθουν το μυστικό τρεις μέρες γρηγορώτερα από τους Χριστιανούς». Εύλογα κάποιος θα ρωτήσει, ποιό είναι αυτό το μυστικό που θα το μάθουν πιο γρήγορα. Μα είναι φως φανάρι πως το μυστικό σχετίζεται με την εντολή ή το πράσινο φως για να κτυπήσουν στη Συρία. Να γιατί οι Τούρκοι θα το μάθουν πιο σύντομα σε σχέση με τους λοιπούς «χριστιανούς» συμμάχους τους στην Βορειοατλαντική Συμμαχία(ΝΑΤΟ).

Πολλοί γνωστοί σύγχρονοι γέροντες επίσης κάνουν λόγο για επερχόμενη πείνα. Στην ουσία και πάλι επιβεβαιώνεται μία αντίστοιχη προφητική ρήση του Αγίου Κοσμά. «Λυπηρόν είνε να σας το ειπώ· σήμερον, αύριον καρτερούμεν δίψες, πείνες μεγάλες που να δίδωμεν χιλιάδες φλουριά και να μην ευρίσκομεν ολίγον ψωμί». Προσφάτως συνεργάτης της εφημερίδας μας επικοινώνησε με γνωστό αγιορείτη γέροντα που ασκητεύει στη Σκήτη της Αγίας Άννας στο Άγιο Όρος προκειμένου να του ανακοινώσει την περίφημη ειρηνευτική διαδικασία για τα χημικά όπλα που απέτρεψε την στρατιωτική επέμβαση των ΗΠΑ στη Συρία! Ο διορατικός γέροντας αφού τον αφουγκράστηκε είπε: «Ετοιμαστείτε έρχονται πολύ χειρότερα πράγματα. Θα έρθουν δύσκολες ημέρες»! Οι επίπονες προσπάθειες του συνεργάτη μας να εκμαιεύσει το τι ακριβώς εννοούσε απέβησαν άκαρπες, αφού ο γέροντας στη συνέχεια σιώπησε…

Αλλά και ο ασκητής γέροντας του Παγγαίου Όρους προτρέπει συνεχώς τον τελευταίο καιρό τους πιστούς να εντείνουν τις προσευχές τους. «Αφήστε τα οικονομικά και τους φόρους στην άκρη και ενισχύστε την προσευχή σας. Το χωράφι είναι άγονο και ο ουρανός δεν λαμβάνει πλέον την προσδοκώμενη καρποφορία! Κι όταν ένα χωράφι είναι άγονο, ο γεωργός φροντίζει να το οργώσει, να ανανεώσει το χώμα, πριν προβεί στην νέα σπορά. Βρισκόμαστε σ’ αυτή ακριβώς τη διαδικασία γιατί παρά τις μεγάλες δοκιμασίες οι ορθόδοξοι χριστιανοί εμμένουν να προσκολλώνται σε εφήμερους σωτήρες που τελικά τους απογοητεύουν, αφού οι σωτήρες αυτοί αποβλέπουν να αλλάξουν το νόμο του Θεού… Έτσι όλοι μας γινόμαστε ηθικοί αυτουργοί ενός συνεχούς εγκλήματος που ουσιαστικά έχει να κάνει με την αμετανοησία των χριστιανών. Γι’ αυτό οι εξελίξεις θα είναι ραγδαίες και καλό είναι να σας βρουν εξομολογημένους και με τον Χριστό μέσα σας (σημ. Θεία Κοινωνία)! Τότε και μόνο τότε θα αποφύγετε τους μεγάλους κινδύνους που έρχονται».
Συντακτική ομάδα Στύλου Ορθοδοξίας

orthodoxia.gr

H Ινδιάνικη φυλή των Cherokee μιλούσε Ελληνικά και κατάγονται από την Ανατολική Μεσόγειο !



H Ινδιάνικη φυλή των Cherokee μιλούσε Ελληνικά και κατάγονται από την Ανατολική Μεσόγειο !

Τρία δείγματα πετρογλυφικών βρέθηκαν στην Βόρεια Αμερική, όπου ερευνήθηκαν και αποδόθηκαν στο ότι είναι Ελληνικά.

 Η πέτρα Possum Creek Stone ανακαλύφθηκε από την Gloria Farley στην Oklahoma το 1970. Όπως εξηγεί η ίδια στην πέτρα απεικονίζεται ένας Έλληνας αθλητής επάνω σε βάθρο νίκης με επιγραφή που γράφει HO-NI-KA-SA η o nikasa (ο νικητής)

Η πέτρα Thruston Stone ερμηνεύεται ως μία ανάμιξη πολλών πολιτισμών οπως Ελληνικής, Τσερόκι, Ινδιάνικης, Αιγυπτιακής και Εβραίκης.

Η πολιτισμική κοινότητα των Cherokee, Keetoowah Societyεπισήμανε, όπως το επιβεβαιώνει και το όραμα του Eloh, ότι προέρχονται από τους Πτολεμαίους που έφτασαν με υπερατλαντικά ταξίδια μαζί με Εβραίους και Φοίνικες στην κοιλάδα του Ohio γύρω στο 100 π.Χ.


Το Red Bird Petroglyph είναι Ελληνική επιγραφή που χρονολογείται ανάμεσα στον 2ο και 3ο αιώνα π.Χ. και όχι όπως ανακοίνωσε τελευταία το Αρχαιολογικό Ινστιτούτο της Αμερικής και η New York Times ότι είναι του 1800.

Η γλώσσα των Cherokee περιέχει πολλές λέξεις ελληνικής προέλευσης, ιδιαίτερα στο πεδίο της ιεραρχίας, στρατιωτικής ορολογίας, μυθολογίας, αθλητισμού και τελετουργίας.

Επίσης η μουσική των Cherokee αντανακλά τις ελληνικές τους ρίζες. Οι ινδιάνοι Cherokee είναι στην κυριολεξία οι Έλληνες της αρχαίας Αμερικής.

Στην μνήμη της Gloria Farley
Donald N. Yates

Ελληνικές λέξεις που ταιριάζουν με των Cherokee

Greek
Meaning
Cherokee
Meaning
alomenoi
dakos
dasis
tynchana
etheloikeoi*
gennadas
huios Dios
illo, illas*
kakotechneo
kanon
karanos
kateis*
kerux
mona*
neika*
Ogyges
ouktenna
oulountata
skia
stix
tanawa*
(hoi en) telei
theatas*
theatron
Thrax
typho
wanderers (in a hopeless sense)
noxious, devouring beast, whale
hairy, shaggy like a beast
things that befall
volunteer settlers
noble
Son of Zeus (title of Herakles)
wrap, twist; rope
base arts, perjury, fraud
straight-edge used by athletes
a chief
assembly
herald
stopping place, way-station
contest
titan of Greek mythology
one not killed
declared healthy
ghost, shade
abominable
astronomical instrument
those in authority
spectator in a play
theater, assembly
 Thracian
raise a smoke, make sacrifice
eloh’; elohi
dakwa
dachi
tikano
eshelokee
kanat(i)
Su-too Jee
kilohi
kaktunta
kanuga
Koranu**
cahtiyis
skarirosken**
mona
anetcha
Ootschaye
Uktena
oolungtsata
atchina
Stichi
Tchlanua
tilihi
tetchata
tetchanun
tchaskiri**
Tathtowe,
  Tistoe
migrants, wanderers; earth
mythic great fish
hairy water monster
history
Cherokee; original people
doctor, hunter
mythic strong man
twisted hair clan (cf. Hawaiianhilo)
taboo regulation
scraper used by ballplayers
war chief title
assembly house
speaker, herald
land where the Elohi tarried
ballplay
rival of Sutoo Jee (Herakles)
name of a dragon or serpent
divining crystal for health
ghost; cedar
name of dangerous serpent
Great Hawk
brave, warrior
Playful Cherokee fairy
ceremonial enclosure
sorcerer, Stoneclad
ceremonial title; firecracker  (smoke) bringer (Santa Claus)


Αρχαίοι Έλληνες στην Αμερική

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 ένας άνδρας που λεγοταν Manfred Metcalf βρήκε μια πέτρα στην πολιτεία της Georgia, η οποία έφερε μια επιγραφή παρόμοια με την αρχαία γραφή της Κρήτης

Η πέτρα αυτη έπεσε στα χέρια του Cyrus Gordon (Αμερικάνος Αρχαιολόγος και Γλωσσολόγος με ειδικότητα στις γλώσσες της Εγγύς Ανατολής) ο οποίος και δήλωσε:

“Αφου ερεύνησα την επιγραφή, ήταν προφανές για μένα πως η γραφή ηταν ίδια με αυτή της Μινωικής Γραμμικής Α και Μυκηναικής Γραμμικής Β. Συνεπώς υπήρχε μια επαφή μεταξύ Αμερικής και Αιγαίου στην στην Εποχη του Χαλκού κοντά στις Νότιες, Δυτικές και Βόρειες ακτές στον Κόλπο του Μεξικού. Αυτό δεν μπορεί να ειναι τυχαίο! Η Αρχαίες επιγραφές των πολιτισμών του Αιγαίου σε τρεια διαφορετικά σημεία του Κόλπου αντανακλά τα υπερατλαντικά ταξίδια μεταξύ της Μεσογείου και του Νέου Κόσμου γύρω στα μέσα της 2ης χιλιετίας”

Ύστερα από μία μικρή διαδικτυακή έρευνα πάνω στο πολύ ενδιαφέρον αυτό θέμα, βρήκαμε αυτήν την ιστοσελίδα, η οποία φαίνεται να είναι και η πηγή του παραπάνω άρθρου…
http://dnaconsultants.com/announcements/cherokees-spoke-greek-and-came-from-east-mediterranean

ΠΗΓΗ